Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הך דזכרנו בביא[ו]ר המשנה (ר"ה פ"ג מ"ח) כל שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא את הרבים ידי חובתן, כי על ידי שמץ ודופי קצת שיש במדות של כשרי הדור, שהם לבושים פחותים שלובש שעל ידי זה יתחבר עם המוני עם פחותי הערך, כמו במשל השר ששינה לבושו וכו'. ובזה ביארתי ש"ס (שבת קיט:) כל המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו, יעו"ש. וזה שאמר כל שאינו מחוייב בדבר וכו', וק"ל.
English translation not yet available
То, что мы упомянули в объяснении Мишны (Рош а-Шана гл. 3, мишна 8): «Всякий, кто не обязан в чём-либо, не может вывести многих из их обязанности» — ибо через некоторый изъян и недостаток в качествах праведников поколения, которые являются низкими одеяниями, что они надевают, — через это он может соединиться с простым народом низкого достоинства, подобно притче о князе, который сменил одежду, и т.д. И этим я объяснил Гемару (Шабат 119б): «Всякий, кто позорит мудреца Торы, — нет исцеления его ране», см. там. И это то, что сказано: «Всякий, кто не обязан в чём-либо» и т.д. — и это понятно.