Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן הנושא נשים בעבירה. כי ראש העיר או הדור הוא נקרא איש, וכמ"ש בתוספות יום טוב איש ירושלים (אבות פ"א מ"ד) יעו"ש, ובני עירו נק' אשה, כמו החומר אל הצורה. וכשרוצה לקדשן נקרא הנושא נשים בעבירה, כי על ידי עבירה שבו יוכל להתחבר עמהם ולהעלותן. מכל מקום קצת פסול יש בו עד שידיר הנאה, שלא יהנה מזה שום הנאה מהאמירת הפשט, שיכבדוהו או שיהי' לו פרנסה, רק שיהיה לתועלת הנ"ל שיתחבר ולהעלותן, ויחזור למדריג(ו)תו, וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснится «берущий жён в нарушение». Ибо глава города или поколения называется «муж» (иш), как написали Тосфот Йом Тов: «муж Иерусалима» (Авот гл. 1, мишна 4), см. там. А жители его города называются «жена» (иша), подобно отношению материи к форме. И когда он хочет освятить их, это называется «берущий жён в нарушение», ибо через нарушение (грех), которое есть в нём, он может соединиться с ними и поднять их. Тем не менее в нём есть некоторый изъян, пока он не примет обет отречения от удовольствия — чтобы не получал никакого удовольствия от изложения пшата: ни почестей, ни пропитания, — а лишь чтобы это было ради вышеупомянутой пользы — соединиться с ними и поднять их, а затем вернуться к своей ступени. И это понятно.