Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונראה לי דקושיא זו הקשה הרב האלשיך בפ' כי תשא (שמות ל, ג), ל"ל שקלים כפר נפש על העגל, הא וכו'. ותירץ, שלא מיחו וכו', כי עריבים זה בזה וכו', יעו"ש. והכא נמי בפרה אתי לכפר על מעשה עגל שלא מיחו מצד הערבות. והכפרה היינו הטהרה, כי עבודה זרה נקרא זבחי מתים, וצריך טהרה מטומאת מת על ידי (עפר) [אפר] פרה, וכמ"ש רבי משה [ה]דרשן פ' בהעלותך. ואפשר שזהו כוונת מוהרש"א שתירץ וכו'. וכי תימא תרתי ל"ל שקלים ופרה, זה יבואר במ"א.
English translation not yet available
Мне представляется, что этот вопрос задал рав Альших в главе Ки Тиса (Шмот 30:3): зачем нужны шекели для искупления душ за грех тельца, ведь и т.д.? И он ответил: за то, что не протестовали и т.д., ибо «все Израильтяне — поручители друг за друга» (аревим зе ба-зе) и т.д., смотри там. И здесь тоже — красная корова приходит искупить грех тельца за то, что не протестовали, со стороны взаимного поручительства. А искупление — это очищение, ибо идолопоклонство называется «жертвами мертвецам», и нужно очищение от нечистоты мёртвого через прах коровы, как написал рабби Моше а-Даршан в главе Беhаалотха. И возможно, таков смысл ответа Маhаршо и т.д. Если же спросишь: зачем нужны и то, и другое — шекели и корова — это будет разъяснено в другом месте.