Group None

И этим станет понятно: «И пусть возьмут тебе» — именно Моше. Ибо написал Рамбам в главе 11 Законов о микваот (алаха 12), и вот его слова: «Ясно, что нечистота и чистота» и т.д. «И погружение от нечистоты относится к разряду уставов и зависит от направленности сердца. И это то, что сказано: "погрузился, но не держал намерения — как будто не погрузился". И тем не менее в этом содержится намёк: как направивший сердце на очищение, коль скоро погрузился — чист, хотя в теле его ничего нового не произошло, — так и направивший сердце на очищение своей души от нечистот души, которые суть греховные мысли и дурные качества, коль скоро он решил в сердце своём отстраниться от тех советов и погрузил душу свою в воды Даат (Знания) — чист» и т.д., смотри там. И это то, что сказано: «И пусть возьмут тебе», ибо Моше — аспект Даат. Пусть возьмут аспект Моше — войдут в воды Даат, чтобы отстраниться от тех нечистот. Тогда очищается нечистота, которая была в прошлом. Тогда как тот, кто очищает шереца ста пятьюдесятью доводами и для кого всё, что он делал, дозволено, — он лишён Даат. Тогда он не входит в воды Даат, чтобы отстраниться от своей нечистоты, и потому он оскверняет чистых — поскольку считает себя чистым. И хорошо пойми изящество языка Рамбама. Это великое правило в общем и частном для приходящих очиститься — чтобы не отчаивались и т.д. И достаточно об этом.