Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל דכתבתי דהקשה הרמב"ן, איך מהני תפלה עבור חבירו לשנות מרעה לטובה וכו'. ותירץ מורי יעו"ש. ושם כתבתי ביאור משנה וכשאני לעצמי מה אני וכו' (אבות פ"א מי"ד), דכל זה כשיש התחברות וכו'. ועל פי זה ביארתי והבדילו ה' לרעה וכו' (דברים כט, כ), יעו"ש, וביאור ש"ס הנהו בריוני דצערי' לרבי מאיר וכו' (ברכות י.). וביאור לרצונכם תזבחוהו וכו' (ויקרא יט, ה) יעו"ש. אמנם יש תקנה כאשר כתבתי ביאור סוד ו' כורע לגבי ה' להעלותה, והיינו על ידי ממוצע שיש לו התחברות לכאן ולכאן וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И мне представляется, что я записал вопрос Рамбана: как помогает молитва за ближнего — изменить от зла к добру и т.д.? И мой учитель ответил, смотри там. И там я записал толкование мишны: «И когда я один для себя — что я» и т.д. (Авот 1:14), ибо всё это — когда есть присоединение и т.д. И на основании этого я разъяснил: «И отделит его Господь на зло» и т.д. (Дварим 29:20), смотри там. И толкование Талмуда о тех разбойниках, которые мучили рабби Меира и т.д. (Брахот 10а). И толкование «по вашей доброй воле зарежьте его» и т.д. (Ваикра 19:5), смотри там. Однако есть исправление, как я записал, — толкование тайны: вав склоняется к hей, чтобы поднять её, — то есть посредством посредника, который имеет связь и с той, и с другой стороной и т.д., смотри там.