Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ותחלה נבאר מכילתא (בשלח ו) ויראו העם את ה' (שמות יד, לא) לשעבר לא היו יראים וכו', ויאמינו בה' ובמשה עבדו, אם במשה האמינו ק"ו בה', ומה ת"ל במשה, ללמדך שכל המאמין ברועה ישראל כאילו מאמין במי שאמר והי' העולם, ע"כ. וכבר הקשו המפרשים בזה, דהתחיל להקשות אם במשה וכו', וא"כ הקושיא ל"ל בה', ומסיים מה ת"ל במשה. ועוד, דמשני כל המאמין ברועה ישראל וכו', דצריך הבנה בענין האמנה זו ברועי ישראל איזה תועלת יוצא מזה לעבודת הש"י שיהי' נחשב כאלו מאמין בו ית', שהאמנה בו ית' הוא הדביק', והוא תכלית השלימות, וכמ"ש המפרש להרמב"ם (הל' יסוה"ת פ"ב ה"א), שלא ניתנו כל המצות אלא כדי שנגיע בהם לזו המדריגה ובחרת בחיים למען תחי' לאהבה את ה' וכו' (דברים ל, יט-כ) עכ"ל. והאמנה הוא סיבה לבטחון, שיבטח בהש"י בכל מאורע[ו]תיו ויאהב להש"י לעבדו, כאשר נזכיר עוד מזה. מה שאין כן האמנה ברועה ישראל וגם יאהב אותו, איזה תועלת נמשך מזה. ועוד, לשון תואר זה דאמר רועה ישראל, ולא אמר ראשי ישראל, וכיוצא בזה.
English translation not yet available
И сначала разъясним Мехильту (Бешалах 6): «И устрашился народ Г-спода» (Шмот 14:31) — ранее не трепетали и так далее. «И поверили в Г-спода и в Моше, раба Его» — если в Моше поверили, тем более в Г-спода! И что значит «в Моше»? Научить тебя, что всякий верящий в пастыря Израиля — как будто верит в Того, Кто сказал, и стал мир, конец цитаты. И уже спрашивали комментаторы: начал спрашивать «если в Моше» и так далее — тогда вопрос: зачем [упоминать] «в Г-спода»? А заканчивает: что значит «в Моше»? И ещё: отвечает — «всякий верящий в пастыря Израиля» и так далее — нужно понять смысл этой веры в пастырей Израиля, какая от этого польза для служения Всевышнему, что считается как будто верит в Него, благословен Он? Ведь вера в Него — это двекут (прилепление), и это цель совершенства, как написал комментатор Рамбама (Законы основ Торы, глава 2, закон 1): все заповеди даны лишь для того, чтобы мы достигли этой ступени — «и избери жизнь, чтобы жил ты, любить Г-спода» и так далее (Дварим 30:19-20), конец цитаты. И вера является причиной упования — чтобы полагался на Всевышнего во всех своих обстоятельствах и любил Всевышнего, служа Ему, как мы ещё упомянем. Тогда как вера в пастыря Израиля и также любовь к нему — какая от этого польза? И ещё: что за наименование «пастырь Израиля», а не «глава Израиля» и тому подобное?