Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומשני דבא ללמדנו ענין חדש, שכל המאמין ברועה ישראל וכו'. והוא, דזכרתי בביאור משנה והיה כאשר ירים משה ידו וכו', והוא מיוסד על שורש מה שאמרו חז"ל (זח"ב קכח ע"ב) זכאה מאן דאחיד בידא דחייבא וכו'. כי צריך המנהיג הציבור לשם שמים להיישיר את העם בגשמי וברוחני, לא בעובדא ובמלולא בלבד לומר תוכחה ומוסר, רק גם במחשבה, שיקשר את עצמו בו ית' ואח"כ יראה לקשר את עצמו עם בני דורו ולהעלותן ולדבקן בו ית', ובתנאי שגם הם ידבקו א"ע אל ראשי הדור, ואז יוכלו ראשי הדור לאחוז בידן ולהעלותן וכו'.
English translation not yet available
И отвечает: приходит научить нас новому — что всякий верящий в пастыря Израиля и так далее. А дело в том, что я упомянул в разъяснении мишны «И было, когда поднимал Моше руку свою» и так далее. И это основано на корне сказанного мудрецами (Зоар II, 128б): «Счастлив тот, кто берёт за руку грешника» и так далее. Ибо нужно, чтобы руководитель общины ради Небес направлял народ в материальном и духовном — не только делом и словом, произнося наставления и мусар, но также мыслью: чтобы связал себя с Ним, благословен Он, а затем старался связать себя с сынами своего поколения и поднять их, и прилепить к Нему, благословен Он. При условии, что и они прилепятся к главам поколения, и тогда главы поколения смогут взять их за руку и поднять и так далее.