Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועד"ז יובן קושיות שעל הש"ס דפ"ב דשבת (לא:) דמשמע דיראה היא מפתח החיצון, והא כתיב (ישעיה לג, ו) יראת ה' אוצרו, וכן הקשה הרי"ף (על ע"י). ועוד, דמכריז ר' ינאי, חבל על דעבד תרעא וביתא לא (עבוד) [עביד], דמשמע דיראה היא בית. ועוד, דקשה מפסוק (איוב כח, כח) הן יראת ה' היא חכמה. גם להבין לשון הש"ס (שבת שם) שכן בלשון יוני קורין לאחת הן.
English translation not yet available
И подобным образом объяснятся вопросы на Гмару в главе 2 Шаббат (31б), где подразумевается, что трепет — это внешний ключ. А ведь написано (Йешаяу 33:6): «Трепет пред Г-сподом — сокровищница Его»! И так же спрашивает Риф (на «Эйн Яаков»). И ещё: провозглашает рабби Янай: горе тому, кто сделал ворота, а дом не сделал — подразумевается, что трепет — это дом. И ещё: трудно из стиха (Ийов 28:28): «Вот, трепет пред Г-сподом — это мудрость (хохма)». Также нужно понять выражение Гмары (Шаббат, там же): «Ибо на греческом языке называют единицу 'эн' (הן)».