Group None

А о заповеди «и именем Его клянись» Рамбам написал в Законах клятв, глава 11 (закон 1), что это повелительная заповедь, и вот его слова: «Подобно тому как клятва без необходимости — предостережение от неё, и это запретительная заповедь, так клятва по необходимости — повелевается, ибо сказано: и именем Его клянись, ибо клятва великим и святым именем Его — один из путей служения» и так далее, конец цитаты. А Раавад возразил ему (Сефер а-Мицвот, краткий, заповедь 7), и вот его слова: «Сказал Авраам: это не из счёта [заповедей], а приходит предостеречь, чтобы не клялся другим богом» и так далее. И так же Рамбан возразил ему в вышеупомянутых корнях (Сефер а-Мицвот, заповедь 7): что это не из счёта заповедей, а лишь предостережение от шитуфа (придания соучастника). Как написал сам Рамбам там же (Сефер а-Мицвот, заповедь 7): клянущийся Моше рабейну [имеет в виду], что Всевышний послал его, но верящий, что он — самостоятельная сущность — это шитуф и так далее. Также рав Мизрахи возразил ему об этом в главе Ваэтханан (Дварим 6:13), смотри там.