Group None

И этим разъяснено, что тот, кто взвешивает также в качестве смирения и придерживается средней меры, считается мудрым, ибо это великая польза и удивительная мудрость в деле служения Творцу — чтобы не был презренным в собственных глазах, а говорил: «Когда достигнут мои дела дел праотцев» (Тана де-вей Элиягу, глава 25). И особенно в наше время, когда Шхина в изгнании и «не нашла голубка покоя для стопы ноги своей», — ибо как только человек направляет свои дела во имя Небес на всех путях, тотчас становится престолом для Шхины, чтобы она почила на нём, и он считается выше прежних поколений, когда было много праведников в мире. Не то в нашем поколении, когда «иссяк благочестивый», — и тот, кто сотворит милость со своим Творцом, безусловно, подобает ему препоясать чресла свои как муж, чтобы оказать милость Шхине. И тогда он становится престолом для качества Хесед, подобно поколению Авраама, когда не было помощника для Шхины, кроме Авраама. Так и ныне, когда нет человека, который положит на сердце оказать помощь и поддержку Шхине в этом горьком изгнании, кроме малых из малых, — тот, кто полагает душу свою в ладони, безусловно, становится престолом для Шхины в качестве Хесед. И да поможет нам Всевышний служить Ему в истине и цельности, чтобы это наставление исходило из наших дел и мы были «прекрасно толкующими и прекрасно исполняющими». И выходит, что Рамбам справедливо завершил стихом «Выравнивай стезю ног твоих, и все пути твои будут устроены». И пойми.