Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה תבין כל דברי הרמב"ם שבפרק זה, שיפלס מעגל רגליך וכל דרכיך יכונו, שיסיר הנאתו ותועלתו קודם שיעשה שום דבר קטן או גדול הן מצוה או רשות, ואז בנקל יוכל להיות שוקל על ידי מאזני צדק לכאן ולכאן ולתפוס מדה בינונית. מה שאין כן קודם שיסור הנאתו מהדבר, אז אי אפשר להיותו פלס במעגלי היושר, כי יטה להנאתו, וכמ"ש הרא"ש טעם פסולי הדי[י]נין מצד האהבה, כי האהבה מבצבץ בו בלי כוונת רשע, שסובר שהדין עמו, יעו"ש.
English translation not yet available
И этим ты поймёшь все слова Рамбама в этой главе: «Выравнивай стезю ног твоих, и все пути твои будут устроены» — что следует устранить своё удовольствие и выгоду прежде, чем сделает какое-либо дело, малое или великое, будь то заповедь или дозволенное. И тогда легко сможет взвешивать на весах справедливости в ту и другую сторону и придерживаться срединной меры. Но прежде, чем устранит свою выгоду из дела, невозможно быть весами на путях прямоты, ибо будет склоняться к своему удовольствию. Как написал Рош, объясняя причину дисквалификации судей из-за привязанности, ибо любовь проступает в нём без злого умысла, и он полагает, что закон на его стороне — смотри там.