Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכל זה הוא באדם הנקרא עולם, וכל מה שיש בעולם יש בשנה בסוד עולם שנה נפש, הרי שיש בשנה ג"כ ארבעה פרקים המיוחדים אל ד' יסודות הנ"ל הרומזים אל ד' אותיות הוי"ה. והוא, פסח על התבואה, אות ה' אחרונה שבשם, וכמ"ש בזוהר ויחי (רכו:) מצה בפסח הוא שרותא דשריאו ישראל למיעל בחולקא קדישא דקב"ה ואיקרי תבואת ה' וכו', יעו"ש. ולכך פתח במתני' מזה, כי פתח השער היא יראת ה'. עצרת פירות האילן, אות ו' שבשם. בראש השנה כל באי עולם וכו', אות ה' ראשונה בינה דינין מתערין מינה, וז"ש המ"בין אל כל מעשיהם, ומתחיל בראש השנה בסוד נסירה ונגמר ביום הכיפורים הכל מבינה. ובחג נידונין על המים אות יו"ד, שהוא מימי החסד שבתוך מקוה בינה, כי שם ע"ב בחכמה, ד' יודין שבו הם מ' סאה מים וכו'. ולפי שהם תרין ריעין דלא מתפרשין (זח"ג ד.) קאמר וב"חג נידונין, כי ה' עלאה בסוד שמאלו תחת לראשי (שה"ש ב, ו), ובחג הוא וימינו תחבקני, קו ימין הוא קו החכמה.
English translation not yet available
И всё это — в человеке, называемом «миром». А всё, что есть в мире, есть и в году, в тайне «мир, год, душа». Значит, в году тоже есть четыре периода, соответствующие четырём стихиям, намекающим на четыре буквы АВАЯ. А именно: Песах — за урожай, буква Хей последняя в Имени. Как сказано в Зоаре, Ваехи (226б): «Маца в Песах — это начало вхождения Израиля в святой удел Святого, благословен Он, и называется урожаем Господа» и т.д., смотри там. И поэтому мишна начинает с этого, ибо врата — это трепет пред Господом. Шавуот — плоды дерева, буква Вав в Имени. В Рош а-Шана — все обитатели мира и т.д. — буква Хей первая, Бина, от которой пробуждаются суды. И вот что сказано: «Понимающий (а-Мевин) все дела их» — и начинается в Рош а-Шана в тайне «отделения», и завершается в Йом Кипур, — всё от Бины. А в Суккот судятся за воду — буква Йуд, которая есть воды хеседа (милости) внутри миквы Бины. Ибо Имя из 72 букв — в Хохме, четыре Йуда в нём — это сорок сеа воды и т.д. А поскольку они «два друга, не разлучающиеся» (Зоар, часть 3, 4а), сказано «и в Суккот судятся», ибо Хей верхняя — в тайне «левая рука его под головой моей» (Шир а-Ширим 2:6), а в Суккот — «и правая обнимает меня», линия правая — линия Хохмы.