Group None

И ещё можно объяснить стихи «Скажи коэнам». Ведь я уже объяснял сказанное Рамбамом (Комментарий к Мишне, Макот, глава 3, мишна 16) об исполнении одной заповеди как подобает, как будто исполнил все шестьсот тринадцать заповедей и т.д. Объяснение спора рабби Йоханана и Реш Лакиша в Санедрин (111а): «И разверзла пасть свою без предела» (Йешаяу 5:14) — один считает: для того, кто оставил хотя бы одно установление; а другой считает и т.д. И вывод оттуда, что один сказал одно и другой сказал другое, и не спорят. Ибо есть различие между праведником, который называется «живым», чьё служение совершается с рвением, что называется «пари'ш» (свежий), по объяснению Раши (к слову «хай»): «Чаша благословения требует четырёх условий, и одно из них — живое (хай)» и т.д. (Брахот 51а). В отличие от нечестивого, который называется «мёртвым», чьё служение и действие — мёртвым членом, не порождающим, ибо совершает молитву и заповеди с ленью и т.д., смотри там.