Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה בחוה"ל שער הבחינה סוף פרק ג', ביאר ענין השמחה והזריזות, היפך העצבות. למי שלא הי' לו רק שדה א', והניח שני בנים, א' הי' זריז ונשכר ליום א' בעבודת אחרים, וצמצם פרנסתו כדי שיהיה לו מזה פרנסה לשני ימים, ויכול לעבוד שדה שלו יום א', וכן נתחכם עד שנשאר פנוי חודש א' לעבוד שדה שלו, וכך הי' הולך ועושה עד שנעשה בן חורין לעבוד רק עבודת עצמו. ובן שני הי' עצל, והוצרך להשכיר את עצמו לעבודת שדה אחר מידי יום יום, עד שהוביר שדה שלו מכל וכל. והנמשל מובן בענין עולם הזה ועולם הבא, שיש זריז ונשכר בעולם הזה לעבוד שדה אחרים יום א' כדי שיוכל לפרנס את עצמו ולבני ביתו לב' ימים, כדי שיהי' פנוי יום א' לעסוק בעסקי עולם הבא. מה שאין כן עצל טרוד כל ימיו בפרנסת עולם הזה, והוביר שדה שלו לעולם הבא, יעו"ש.
English translation not yet available
В книге «Ховот а-Левавот» (Врата испытания, конец главы 3) объяснён смысл радости и рвения, противоположность лени. У человека было лишь одно поле, и он оставил двоих сыновей. Один был усердный: нанимался на один день работать на чужом поле и урезал своё пропитание так, чтобы хватало на два дня, и мог один день работать на своём поле. И так мудрствовал, пока не освободил целый месяц для работы на своём поле, и так продолжал, пока не стал свободным человеком, работающим только на себя. А второй сын был ленив и вынужден был наниматься каждый день на чужое поле, пока его собственное поле не запустело совершенно. Притча понятна в применении к этому миру и грядущему миру: есть усердный и награждённый в этом мире, работающий на чужом поле один день, чтобы прокормить себя и домочадцев на два дня, дабы один день быть свободным для дел грядущего мира. В отличие от ленивого, занятого все дни пропитанием этого мира и запустившего своё поле для грядущего мира, смотри там.