Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ותחלה צריכין לבאר מ"ש ענין וויתר השליש, אי ר"ל שליש עוונות של כל המדינה, או של אלו הגדולים שיצאו לקראת המלך. וכדי לבאר זה, נ"ל לבאר דין אחד מש"ס דבבא בתרא פרק ט' (מ"ג, קמג:) בסמ"ע וטור חושן משפט סימן רפ"ז, מי שמת והניח בנים גדולים וקטנים, והשביחו הגדולים את הנכסים, השביחו לאמצע. ומפרש בטור דהיינו שהשביחו מממון הקטנים דוקא שהוא מתפוסת הבית, אבל השביחו מממון שלהם או שטרחו בגופם, השבח לעצמן. וה"ה אם אמרו ראו מה שהניח לנו אבא, השבח לעצמן וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И прежде необходимо разъяснить сказанное о «прощении трети»: имеется ли в виду треть грехов всего государства, или только тех великих, которые вышли навстречу царю? И чтобы разъяснить это, мне представляется нужным объяснить один закон из Талмуда, трактат Бава Батра, глава 9 (143б), в Сма и Тур Хошен Мишпат, глава 287: тот, кто умер и оставил сыновей взрослых и малых, и взрослые приумножили имущество — приумножили для общего [пользования]. И объясняет Тур, что это именно когда приумножили из средств малых, которые находятся в домашнем владении. Но если приумножили из собственных средств или трудились своим телом — прибыль принадлежит им самим. И то же, если сказали: «Смотрите, что оставил нам отец» — прибыль им самим и т.д. Смотри там.