Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומעתה מבואר בדין הנ"ל, דיש לפעמים ענין וויתר השליש רק לגדולי המדינה, ולפעמים להמדינה. והוא, שאם הלכו לקראת המלך בשליחות של בני המדינה, שמחזיקים בידם של אלו הגדולים כדי שיהי' להם פנאי לפקח בעסקי עבודת המלך, שיצאו לקראתו ויפייסו את המלך עבור המדינה, ופייסו המלך שוויתר לאלו הגדולים שליש, שייך זה לכל המדינה, מאחר שהשביחו מתפוסת הבית השבח לאמצע. מה שאין כן אם יצאו אלו גדולי המדינה מעצמן שלא בשליחות המדינה, ומכל שכן אם מקנטרין אלו בני המדינה על אלו הגדולים שעוסקין בעבודת המלך, ועל כרחך אמרו אלו הגדולים הרי אנו עושין בעבודת המלך לעצמינו, שייך הוויתר לאלו הגדולים לבדן.
English translation not yet available
И отсюда объяснён вышеуказанный закон: иногда прощение трети относится только к великим государства, а иногда — ко всему государству. А именно: если пошли навстречу царю по поручению жителей государства, которые поддерживают этих великих, чтобы у них было время заниматься делами служения царю, и они вышли навстречу и умилостивили царя за государство, и царь простил этим великим треть — это относится ко всему государству, поскольку приумножили из домашнего владения — прибыль для всех. Но если эти великие вышли сами по себе, без поручения государства, и тем более если жители государства попрекают этих великих за их занятие служением царю, и поневоле сказали эти великие: «Мы делаем для служения царю для себя» — тогда прощение принадлежит только этим великим.