Group None

И этим, как мне представляется, разрешается вопрос Таза — зачем Тур удлинил вторую часть. Чтобы сказать, что во всяком случае человек обязан делать то, что в его свободном выборе — пробуждаться в совершении добрых дел внизу, дабы пробудилось добро и наверху. И попутно с этим он удостоится второй, более высокой ступени — святости мысли. Хотя это не в его руках, ибо пробуждение святости мысли — свыше, тем не менее Святой, благословен Он, присоединяет святость действия, которая в руках человека, к тому, чтобы он удостоился святой мысли, хотя и это не в руках человека. И на это намекал Тур. А Бейт Йосеф в Шулхан Арухе не привёл вторую часть, ибо это не вещь определённая, поскольку она не в руках человека. И это понятно.