Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בפסוק ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלהיכם שבעת ימים וגו' (כג, מ). ובמדרש (ויק"ר ל, ז) וכי ראשון הוא, והלא ט"ו הוא, אלא ראשון לחשבון עוונות וכו'. ובתורת כהנים פרי עץ הדר, עץ שטעם עצו ופריו שוים כו'. כפת תמרים חסר ו', לימד שאינו אלא אחת כו'. והספיקות רבו. גם לכם מיותר. ובש"ס (סוכה כט:) דרשו להוציא את הגזול כו'.
English translation not yet available
На стих: «И возьмите себе в первый день плод дерева великолепного, ветви пальмовые, и ветвь дерева густолиственного, и ивы речные, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней» и т.д. (23:40). В Мидраше (Ваикра Раба 30:7): «Разве это первый? Ведь это пятнадцатый! Но — первый для подсчёта грехов» и т.д. А в Торат Коганим: «Плод дерева великолепного» — дерево, у которого вкус древесины и плода одинаков и т.д. «Ветви пальмовые» — написано без буквы Вав, чтобы указать, что нужна лишь одна и т.д. И вопросов множество. Также «себе» — излишне. А в Талмуде (Сукка 29б) толковали: чтобы исключить краденое и т.д.