Group None

И этим, как мне представляется, можно разъяснить Талмуд (Эрхин 16б), о котором я написал в другом месте: "Обличение ради Имени и смирение не ради Имени — что предпочтительнее?" и т.д. Я написал там разъяснение, смотри там. А сейчас мне представляется по простому смыслу, ибо я написал в другом месте: "Святой, благословен Он, покоит Свою Шхину лишь на мудром, могучем и смиренном" и т.д. (Недарим 38а). И из сказанного там следует, что смирение должно быть вместе с каждым из этих достоинств. И соответственно, наоборот: смирение без мудрости и прочего не называется смирением и т.д.