Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועוד דק' הרב מאיר הלוי על הרמב"ם, דמשמע בש"ס שם יהו"ה, ולא אדנ"י וכו', הוא תמוה, וכו' בתשובות חכמי לוניל בעד הרמב"ם, דכי קאמר בש"ס (סנהדרין ס.) שם בן ד' נמי שם הוא, ר"ל בשם אדנ"י וכו'. א"כ קשה שם אדי"ד נמי הוא בן ד', ומאי טעמא לא איחייב. וכ' דנקיט אדנ"י שהוא בן ד' אותיות, וה"ה אדי"ד, מאחר שלא בעי שם המיוחד דוקא. א"כ קשה דמסיים הרמב"ם ואני אומר שעל שניהם הוא נסקל, משמע שניהם ולא יותר, דאם לא כן על שלשה נסקל הל"ל.
English translation not yet available
И ещё: рав Меир а-Леви возразил Рамбаму, что из Талмуда следует Имя ЙГВГ, а не А-донай и т.д. Это удивительно. И т.д. В ответах мудрецов Люнеля в защиту Рамбама сказано, что когда Талмуд (Сангедрин 60а) говорит "Имя из четырёх букв тоже ведь Имя", имеется в виду Имя А-донай и т.д. Тогда трудно: ведь Имя А-д-и-д тоже состоит из четырёх букв, и по какой причине за него не подлежит наказанию? И написал, что имеется в виду А-донай, которое из четырёх букв, и то же относится к А-д-и-д, коль скоро не требуется именно особое Имя. Тогда трудно: Рамбам заключает "и я говорю, что за оба он побивается камнями" — "оба" подразумевает именно два, не больше. Ибо если бы не так, следовало бы сказать "за три побивается камнями".