Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה, גם כי דברי התוספות כפשטן, מכל מקום יוצא לן רמז מוסר מזה לכהן הוא העובד הש"י כנ"ל, שאינו רשאי לטמא עצמו על הספק, ר"ל שיתערב במדות העם כדי להחזירן כמו במשל הנ"ל, כי אם שידוע לו בבירור שיחזירן למוטב ויחי' אותם, מה שאין כן בלאו הכי, וכמו שכתבתי במשנה (אבות פ"ד מכ"ב) והמתים להחיות וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Представляется, что хотя слова Тосафот в их простом значении верны, тем не менее из них извлекается намёк наставления для «коэна» — служащего Всевышнему, как сказано выше: ему не разрешено оскверняться при сомнении, то есть смешиваться с качествами народа, чтобы вернуть их, как в вышеуказанной притче, — только если ему точно известно, что вернёт их к добру и оживит их. А если нет — запрещено. И как я написал на мишну (Авот, глава 4, мишна 22): «И мёртвым — быть оживлёнными» и т.д., смотри там.