Group None

И объяснил: ибо эти три линии — Хесед, Гвура, Тиферет — простираются от вершины ступеней до бездны, места клипы. И Хесед в месте святости наверху — это наслаждение (онег), а когда простирается вниз, в клипу, — это разврат. И это то, что сказано (Сефер Йецира, глава 2, мишна 2): «Нет выше наслаждения (онег), а внизу — язва (нега)». А линия Тиферет, когда простирается вниз в место клипы, — это гордыня. А линия Гвура внизу — это гнев и идолопоклонство. И они подобны пламени, привязанному к угольку, одно в другом до самого верха, только внизу это без Даат, в тайне «женский разум лёгок» (Шабат 33б), ибо нечестивцы — это аспект Нуквы, чей разум лёгок над ними, а наверху это с Даат, когда направляет свой разум, чтобы наслаждаться более в служении Всевышнему, благословен Он, а не в месте нечистоты. А аспект Тшувы (раскаяния) — это Даат и т.д. И подобно тому, что я слышал: «Говорящий: согрешу и раскаюсь» и т.д. (Йома 85б). И этим станет понятно: «Несущий грех» и т.д. — «а сам грех не стирается», ибо вещь материальная и отвратительная не может подняться наверх, в место корня наслаждения и т.д. «И такова мера» — то есть мера «обилие милости» (рав хесед), которое есть наслаждение, ибо милость-наслаждение облекается одно в другое и т.д. А другой говорит: «подавляет» и т.д. И слова его верны и точны.