Group None

Ещё слышал я от моего учителя объяснение стихов Теилим, глава 36 (2-5): «Стоит на пути нехорошем, зла не отвергает» и т.д. И попутно объяснил ещё продолжение стихов: «Говорит преступление нечестивцу... нет страха Божьего пред глазами его». А причина того, что Всевышний, благословен Он, убрал от него страх — «ибо сгладил ему в глазах его», чтобы всё было гладко и ровно в его глазах, — «чтобы найти грех его для ненависти», то есть чтобы грех обнаружился и нашёлся, и было бы у Всевышнего, благословен Он, основание ненавидеть того нечестивца, и убрал от него свободу выбора. «Слова уст его — зло и обман» — то есть он не заблуждается, называя злое добрым, а делает это обманом и т.д. «Перестал разуметь, чтобы делать добро» — то есть даже когда порой поднимается в мыслях его разуметь и делать добро — исследовать и уразуметь, хороший ли это путь, чтобы делать добро, — тотчас перестаёт и удерживается, дабы не раскаялся и т.д.