Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וגם, כי ברית נק' שלום ועל ידו נשפע שפע הברכה, וז"ש ה' יברך את עמו בשלום, שנקראו בחינת יסוד צדיק, וק"ל, וזה שנתן ברית מילה לישראל דוקא משא"כ ליתר האומות, כדי שיהיו הם במעשה בסוד ברית שלום, להמשיך שפע הברכה לכל העולם, וז"ש ה' יברך את עמו בשלום, כי כבר הם עמ"ו ונחלתו שנקראו ברית שלום, ועל ידו יברך לכל העולם שהם טפלין לעמו, וז"ש א"ת עמו בשלום, ואתי שפיר. וכ"כ בזוהר בראשית דף רמ"ד ע"א וז"ל: הא אינון נגדין ברכאין מלעילא לתתא כל יומא וכו', וכ"כ בזוהר שמות דף ד' ע"א.
English translation not yet available
А также: ибо завет называется «шалом» (мир), и через него изливается поток благословения. И это то, что сказано: «Господь благословит народ Свой миром» — ибо они названы аспектом Йесод, Праведник. И этого достаточно для понимающего. И вот почему завет обрезания дан именно Израилю, а не прочим народам — чтобы они в действии были в тайне «завета мира», привлекая поток благословения ко всему миру. И это то, что сказано: «Господь благословит народ Свой (эт амо) миром» — ибо они уже Его народ и наследие, называемые «завет мира», и через них благословит весь мир, который второстепенен по отношению к Его народу. И это: «эт амо (народ Свой) бе-шалом (миром)» — и всё хорошо объясняется. И так написано в Зоаре, Берешит, лист 244а, и вот слова: «Вот они привлекают благословения свыше вниз каждый день» и т.д. И так написано в Зоаре, Шмот, лист 4а.