Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שפת לא ידעתי אשמע, כי שפת יש ב' פירושים, שנאמר (דברים ד, לב) למקצה השמים ועד קצה השמים וגו', וה"נ י"ל שפת לשון קצה, כמו שפת הים. וגם י"ל שפת הוא לשון דיבור. איברא דשניהם בקנה אחד עולה, כי בינה שהיא ה' עלאה היא הנק' סוד, גימטריא ע', שבעים לשון, והיא קצה השמים העליון, וז"ש שפת לא ידעתי, כי היסוד מייחד בין זו"נ, ויחוד נקרא ידיעה, משא"כ למעלה ת"ת הוא מיחד בין או"א, ועתה ע"י מעשה זו זכה שעלה יסוד הנקרא יוסף עד הדעת הנקרא עדות, וז"ש עדות ביה"וסף שמו וגו', והיה מייחד בין או"א, וז"ש שפת לא ידעתי אשמע, כמו וישמע שאול את העם (שמ"א טו, ד). ורמז הפסוק כאן סוד הייחוד מתתא לעילא, ומעילא לתתא, והבן.
English translation not yet available
«Язык (сфат), которого не знал я, услышу». Ибо слово «сфат» имеет два значения: сказано (Дварим 4:32): «от края (микце) неба до края неба» и т.д. Так и здесь можно объяснить «сфат» в значении «край», как «край (сфат) моря». А также можно объяснить «сфат» как «язык», «речь». Однако оба сходятся в одном: ибо Бина, которая есть высшая Гей, называется «сод» (тайна), гиматрия — 70, семьдесят языков. И она — край (кце) высших небес. И это то, что сказано: «Язык (сфат), которого не знал я» — ибо Йесод объединяет мужское и женское начала (Зеир Анпин и Нукву), а объединение называется «знанием» (йедиа). Но наверху — Тиферет объединяет Отца и Мать (Аба и Има). А теперь, благодаря этому деянию, удостоился, что Йесод, называемый Йосеф, поднялся до Даат, называемого «свидетельство» (эдут). И это то, что сказано: «Свидетельство в Йеосефе, имя его» и т.д. И стал объединять Отца и Мать. И это то, что сказано: «Язык, которого не знал я, услышу» — подобно «и созвал (ваишма) Шауль народ» (Шмуэль 1, 15:4). И стих намекает здесь на тайну единения снизу вверх и сверху вниз. И пойми.