Group None

И этим объясняется «свидетельство (эдут) в Йеосефе»: то есть подобно «даот» (знание), в значении единения, подобно «и познал (вайеда) Адам Хаву» (см. Берешит 4:25). То есть когда включился Йосеф — нижний Йесод — в высший Йесод, называемый Яаков, который есть Тиферет, тогда добавилась ему Гей — пять Хасадим, и стал называться Йеосеф. И это послужило причиной его освобождения от порабощения, которое было из-за покрытия крайней плотью — клипот — святого завета, при поднятии Хасадим наверх в Даат. Но теперь, когда Йосеф включился в Яакова, Йесод поднялся до Даат. И это то, что сказано: «Свидетельство (эдут) в Йеосефе» — в тайне Даат. И получил там все пять Хасадим для совершения единения и высшего сочетания (зивуга). «И имя его при выходе на землю Египетскую» — что была удалена крайняя плоть от завета. Ибо «язык (сфат), которого не знал я, услышу» — стал высшим Йесодом между устами, в тайне речи, подобно «видели её говорящей» и т.д. (Ктубот, глава 1, мишна 8). И это то, что здесь тоже сказано: «И говорил (ваидабер) три тысячи притч, и было песен его тысяча и пять» — что совершил сочетание (зивуг) в месте речи (дибур). А то, что прежде «не знал я» — не мог совершить никакого сочетания, называемого «знание» (йедиа). А теперь «услышу» — чтобы соединить и объединить там тоже.