Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן כוונת רש"י בשם ר' משה דרשן, כי אתם המעט מכל העמים, ה' מעט מהעמים שהם ע' אומות, וישראל הם ס"ה משפחות וכו'. והכונה כי תיבת המעט מכל העמים סובל ב' פירושים, או בכמות או באיכות. והנה שניהם בקנה אחד עולה, שאם הם ה' מעט בכמות, ר"ל במספר הם חסרין ה', ר"ל שאין להם תוספת ה' הנ"ל שיעלו למדריגה שהוא למעלה מהטבע, שיזכו להוספת ה' שיהי' ה' אברים שאינן ברשותו ליתן ברשותן, רק נשארו על פי הטבע, אז גם באיכות וחשיבות הם שפילין תחת יד האומות. מה שאין כן אם אינן ה' מעט מכל האומות, שזכו לתוספת ה', הרי הם גם כן ע' ואינן מעוטין במנין, אז גם בחשיבות הם עולין על כל האומות, שנוהגין למעלה מהטבע, וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснится смысл комментария Раши от имени рабби Моше Даршана: «Ибо вы малочисленнейший из всех народов» — Всевышний уменьшает вас от народов, ибо они — семьдесят народов, а Израиль — шестьдесят пять семейств и т.д. Смысл в том, что слова «малочисленнейший из всех народов» допускают два толкования: в количестве или в качестве. И оба сходятся воедино: если они на пять меньше в количестве, то есть в числе им недостаёт пяти, — это означает, что у них нет добавления Хей, упомянутого выше, чтобы подняться на ступень, которая выше природы, и удостоиться прибавления Хей, чтобы пять органов, не находящихся в их власти, были даны в их власть, — но они остались на уровне природы, тогда и в качестве и значимости они унижены под властью народов. Но если они не на пять меньше всех народов и удостоились добавления Хей, то они тоже семьдесят и не меньше числом, — тогда и в значимости они возвышаются над всеми народами, ибо ведут себя выше природы, и понятно.