Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והספיקות רבו, א' קשה, למה לי כפל ויצא וילך, שאם הלך מי לא ידע שיצא. ב' קשה, לבא חרנה הוה לי' למימר. ג' אם כבר הלך לחרן איך אח"כ פגע במקום. וחז"ל אמרו יהב דעתי' למיהדר וכו' (חולין צא:). ה' קשה, לשון פגיעה לא אתי שפיר, בין ללשון קפיצה הדרך כמ"ש האלשיך וכו'. ו' קשה, מה ענין הודע אותנו כי בא השמש ולקח מאבני המקום וכו'. ז' קשה להבין ענין ספורי החלום בתורה, שהי' סלם מצב ארצה וכו'. כי התורה הוא נצחית לדורי דורות, ומה ענין התועלת לדורות בזה שראה יעקב בחלומו סלם ומלאכי אלדים עולים ויורדים בו וכו'. ח' קשה, ויקץ יעקב משנתו ויאמר מה נורא המקום וכו' ואנכי לא ידעתי, ופירשו חז"ל (רש"י) שאם ידעתי לא ישנתי וכו', שזה אין לו שחר כלל.
English translation not yet available
И вопросов здесь множество. Первый: зачем нужно повторение «вышел» и «пошёл» — ведь если он пошёл, разве не известно, что он вышел? Второй: следовало бы сказать «прийти в Харан». Третий: если он уже пошёл в Харан, как же потом он «встретил место»? И мудрецы, благословенной памяти, сказали: «Решил вернуться» и т.д. (Хулин 91б). Пятый: выражение «встретил» (пгия) не вполне подходит ни в значении «сократился путь», как писал Алших и т.д. Шестой: к чему нам сообщают, что зашло солнце и он взял из камней того места и т.д.? Седьмой: трудно понять смысл рассказа о сне в Торе, что лестница стояла на земле и т.д. Ведь Тора вечна для всех поколений, и какова польза для поколений от того, что Яаков видел во сне лестницу и ангелов Божиих, восходящих и нисходящих по ней и т.д.? Восьмой: «И пробудился Яаков от сна и сказал: как грозно это место... а я не знал» — и объяснили мудрецы (Раши), что если бы знал, не заснул бы и т.д. — это совершенно непонятно.