Group None

И порядок единения таков: привлечь к ней высший свет, чтобы благодаря этому она могла подняться и соединиться со своим Возлюбленным в любви. Ибо есть двадцать две буквы, которые пребывают в Шхине, как сказано: «Возрадуемся и возвеселимся в Тебе (бах — числовое значение 22)» (Шир а-Ширим 1:4). И также в Зоар, глава Ваеце (Берешит 28:11): «Ваишкав» (и лёг) — «ваеш кав» (и есть 22) и т.д. И из этих двадцати двух букв складываются и соединяются слова, называемые «домами», а буквы называются «камнями», как сказано в Сефер Йецира (4:12): «Четыре камня строят двадцать четыре дома». И подобно тому как в человеке есть материя и форма, так и в буквах Торы есть материя и форма: тело букв — это материя, а духовность сфирот с Бесконечным Светом внутри них, дающим жизнь, — это форма и душа букв. И к этому должен направлять человек намерение в Торе и молитве, как подробно написано в «Хесед ле-Авраам», поток 44 (источник второй): «Суть намерения в том, что нужно привлечь духовность с высших ступеней к буквам, которые он произносит, чтобы буквы могли подняться до высшей ступени и исполнить его просьбу». И это есть восхождение Шхины и её единение через привлечение к ней высшего света, как сказано.