Group None

И мне представляется, что поэтому в исполнении заповедей есть открытое и сокрытое, как я написал о заповеди шофара на стих: «Ибо закон (хок) для Израиля это, суд (мишпат) для Бога Яакова» (Теилим 81:5). Ибо «мишпат» (суд) — это рациональная причина, открытая также простому народу, который именуется именем Яаков. В отличие от «хок» (закон), который есть тайный, сокрытый смысл заповеди, — он «для Израиля», в тайне «Израиль поднялся в мысль» и т.д. (Берешит Рабба 1:4, Зоар 1:24а), смотри там. И так во всех повелительных и запретительных заповедях.