Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומעתה יש לפרש מ"ש שמצות היום בשופר, לפי מה שקבלתי ממורי, מה שהזהירו חכמי הקבלה בכל מצוה ותורה ותפלה שיהי' בדחילו ורחימו, שהיא אהבה ויראה, מכל מקום בראש השנה היפך, שיהי' היראה יותר מן אהבה, מה שאין כן בשבת וי"ט יהי' אהבה יותר מיראה. וז"ש שופר של ראש השנה הי' ב' חצוצרות מהצדדים, שופר באמצע, שהם ב' בחינות כלים לעורר האהבה והיראה. אך בראש השנה חצוצרות מקצרות ושופר מאריך, שמצות היום בשופר, ואתי שפיר.
English translation not yet available
И теперь можно объяснить сказанное «ибо заповедь дня — в шофаре» согласно тому, что я получил от моего учителя. Хотя мудрецы каббалы предостерегали, что каждая заповедь, Тора и молитва должны быть в трепете и любви (дхилу у-рхиму) — то есть любовь и страх — тем не менее в Рош ѓа-Шана наоборот: страх должен быть больше любви, в отличие от Шаббата и праздников, где любовь должна быть больше страха. И вот что сказано: шофар Рош ѓа-Шана — были две трубы по бокам, шофар посередине — это два инструмента для пробуждения любви и страха. Но в Рош ѓа-Шана трубы укорачивают, а шофар удлиняет, ибо заповедь дня — в шофаре, и всё объясняется прекрасно.