Group None

Только наставление должно быть в промежуточном аспекте. Ибо есть три аспекта: золото, серебро и медь. Вот, медь (нхошет) — это огненные змеи (нхашим), о которых сказано (Бемидбар 21:6): «И послал Господь на народ огненных змеев» — обличители, пробуждающие, упаси Боже, суд на людей мира, как я писал об этом также на стих (Ваикра 19:16): «Не ходи сплетником в народе твоём» и т. д. Выходит, они — нхошет (медь), от слова нахаш (змей), как сказали мудрецы, благословенна их память (Берешит Рабба 31:8): «И сделал Моше медного змея» (Бемидбар 21:9) — слово, созвучное по языку.