Group None

И с этим подойдём к смыслу мишны, в которой указан горный козёл (яэль), а не баран (айль), упоминаемый многократно. И также — зачем сказано «прямой»? И представляется: мы находим (Шаббат 119б): «Были вельможи её как бараны» (Эйха 1:6) — как баран, вкладывающий голову свою в хвост другого, так и вельможи её льстили друг другу и не обличали друг друга. Поэтому указан горный козёл (яэль), и объяснил Таз (Орах Хаим, параграф 586, п. 1), что он из козьих и т. д. — то есть подобно козам, идущим во главе стада (Бава Кама 52а), так пусть идёт во главе, чтобы направлять народ Торой и наставлением. И даже если скрывает себя весь год, тем не менее в Рош ѓа-Шана время обязывает его раскрыть уста в наставлении. И так я слышал от моего учителя явно и т. д.