Group None

И этим объяснятся слова Рамбама в последнем разделении: но обладатель злого языка — тот, кто сидит и говорит и т. д. — по принципу: когда мудрец сидит и толкует и т. д. (Мидраш Мишлей 10). И это выдающийся человек из числа святого стада, обличающий народ в воротах среди многих. Говоря: так-то и так-то сделали такой-то и такой-то — слова позора — он производит разделение между Израилем и их Отцом. А Израиль держится за Его Имя, как сказано (Йеѓошуа 7:9): и истребят имя наше, и что сделаешь для Имени Твоего великого? — и как будто, упаси Боже, отсекает и разделяет буквы Имени. Поэтому — да истребит Господь и т. д. А устами и губами воздаёт почёт Владыке всего, но сердце его не с Ним, а лишь для своей выгоды. И зло его велико — пробуждать, упаси Боже, раздоры. И наказание его: да истребит Господь все уста льстивые и т. д. А Раавад понял буквально, поэтому справедливо задал вопрос. Но в действительности Рамбам имел в виду новое вышеизложенное содержание, и легко понять.