Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו שאמר יכול יגיס דעתו, ר"ל שיבחר לומר פשטים וחריפות שיגוס דעתו בזה שהודיע לרבים חריפתו, מאחר שעכ"פ יהיה ניצול מחששות הנ"ל מן רכיל ומלבין פני חבירו, מצורף לזה שע"י כך יהי' נוח בעיני הבריות כדאמרו חז"ל האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתא וכו' (כתובות קה:), וכשהוא נוח לבריות רוח המקום נוחה הימנו ג"כ (אבות פ"ג מ"י). לכך בא לסתור זה, ואמר שיש דרך להנצל מן הכל, והוא שרימז צד"ק תדברון, וסתם והדר מפרש דפירושו מישרים תשפטו בני אדם, ר"ל שיאמר מוסר הנקרא משפט מחמת אהבת הש"י ואהבת ישראל, גם שאינן עושין כהוגן, הכל מחמת שכרות ולא מיין רק מחמת הגלות, ואין לך גלות השכינה גדול מזה כשכל אחד מישראל רוצה לדבק בו יתברך בכל טצדקאות ושא[ו]ר שבעיסה מעכב, וכיוצא בזה, באופן כי משרים תשפטו בני אדם, וק"ל.
English translation not yet available
И вот что сказано: «допустим, возгордится», то есть выберет говорить толкования и остроумные изречения, чтобы возгордиться тем, что показал многим свою остроту, поскольку всё же будет избавлен от упомянутых опасений — от сплетничества и позора ближнего. К тому же благодаря этому будет приятен людям, как сказали мудрецы, благословенна их память: «Этот учёный муж, которого любят жители города» и т.д. (Ктубот 105б), и когда он приятен людям, Дух Вездесущего тоже расположен к нему (Авот 3:10). Поэтому приходит опровергнуть это и говорит, что есть путь избавиться от всего, и он намекнул: «правду говорите», а затем разъясняет подробнее, что смысл в том: «справедливо судите сынов человеческих», то есть пусть говорит наставление, называемое судом, из любви к Всевышнему, благословен Он, и из любви к Израилю; и даже если они поступают не подобающе — всё это из-за опьянения, и не от вина, а из-за изгнания; и нет большего изгнания Шхины (Божественного Присутствия), чем когда каждый из Израиля желает прилепиться к Нему, благословен Он, всеми способами, а закваска в тесте мешает, и тому подобное — так что «справедливо судите сынов человеческих», и это понятно.