Group None

И теперь понятен Талмуд, где толковали: «и прокажённый» — включить Первосвященника и всех людей в дни праздника. То есть, хотя Моше установил для Израиля толковать законы Песаха в Песах, ибо «уста священника хранят знание, и Тору ищут из уст его... и отвратил многих от греха» (см. Малахи 2:6-7), — со всем тем необходимы осторожность и знание, как избавиться от упомянутых опасений, чтобы, не дай Бог, не стать «выносящим дурное из уст своих» об Израиле, за что будет поражён проказой, подобно Моше, учителю нашему, мир ему, который сказал: «Ведь не поверят мне» (Шмот 4:1), и был поражён проказой, как сказано: «И вот рука его прокажённая, как снег» (Шмот 4:6). И вот что сказано: «Может ли он соблюдать свою проказу в праздник?» — ибо если будет толковать в праздник, уста свои не сможет удержать в словах, и так же будет «выносящим дурное» и навлечёт проказу. Поэтому спросил, будет ли соблюдать свою проказу в праздник, или нет — ведь «любовь покрывает все преступления» (Мишлей 10:12). И ответил: «прокажённый — включить Первосвященника» — что если он велик по значимости и намерение его во Имя Небес, а удержать уста не может, то он принял на себя, что будет соблюдать свою проказу в праздник, что будет толковать наставление, и всё ради любви к Царю — быть может, сын вернётся к отцу своему.