Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונבאר קושית מהרש"א אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא (ברכות לג:), והקשה הא לישראל אמר זה. וכתבתי ביאור זה ג"כ במ"א. וכעת נראה לי להלביש כוונת הספירה המבואר בפרי עץ חיים שהוא התפשטות י' דמים של ה' חסדים וה' גבורות שבדעת זעיר אנפין, הנמשך מן א' דאהיה ברבוע המתפשט בגופא דזעיר אנפין, וע"י א' מן אהי"ה נעשה מן ד"ם אד"ם וכו', וזהו סוד גלות מצרים, שנסתלק הדעת למעלה, ובגאולת מצרים נתפשט הדעת למטה ונעשה מן ד"ם בחינת אד"ם וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И разъясним вопрос Магарша: «Разве для Моше это малое дело?» (Брахот 33б), и он спросил: ведь это было сказано Израилю. И я записал разъяснение этого тоже в другом месте. А теперь мне представляется облечь намерение Сфиры, разъяснённое в При Эц Хаим, — что это распространение десяти видов крови (дамим) пяти Хасадим (Милостей) и пяти Гвурот (Строгостей), которые в Даат Зеир Анпина, происходящее от буквы Алеф имени Эхье (א דאהיה) в квадрате, распространяющейся в тело Зеир Анпина. И через Алеф от Эхье из «дам» (кровь) становится «адам» (человек) и т.д. И это тайна египетского изгнания — когда Даат поднялся вверх, а при избавлении из Египта Даат распространился вниз и из «дам» стал уровень «адам» и т.д., смотри там.