Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולא די להם בזה שהם עזבו את ה', אלא שנאצו קדוש ישראל, ר"ל שהם מנאצין לשלומי אמוני ישראל העושין לשמו יתברך שנקראו קדוש ישראל, שמקדשין עצמן בכמה מיני קדושה, הם מנאצין אותן, על שאין עושין כמותן מקנאין בהם, וכמו שכתב במדרש שמואל במשנה כל שמעשיו מרובין מחכמתו, והוא שנוי בעיני העולם, ובטחונם בו יתברך יעו"ש, וכמ"ש דוד המלך ע"ה (תהלים לח, כא) ישטנוני תחת רדפי טוב. ועל ידי זה גורמין כי נזורו אחור, כי היו כמה וכמה בני אדם שהיו רוצין להתקרב לתורתו לשמה (ולעבודות) [ולעבודתו] יתברך, ועל ידי זה שרואין כי מכעיסין ומנאצין לאלו המתקדשין והמטהרין, נזורו אחור, ונקראו חוטא ומחטיא שאין מספיקין בידו לעשות תשובה, כמבואר (פ"ד) [פ"ה] דאבות (מי"ח), וק"ל.
English translation not yet available
И мало им того, что «они оставили Господа», — ещё и «презрели Святого Израилева», то есть они презирают верных праведников Израиля, делающих ради Имени Его, благословен Он, которые называются «Святой Израилев», ибо освящают себя разными видами святости, — их они презирают за то, что те не поступают подобно им, и завидуют им. Как написано в Мидраше Шмуэль на Мишну: «Всякий, чьи дела больше мудрости его» — он ненавидим в глазах мира, а упование его — на Него, благословен Он, смотри там. И как сказал царь Давид, мир ему (Теилим 38:21): «Враждуют против меня за то, что я преследую добро». И из-за этого они вызывают то, что «повернулись назад», ибо было много людей, которые хотели приблизиться к Его Торе ради неё самой и к служению Ему, благословен Он, но из-за того, что видят, как гневаются и презирают тех, кто освящает и очищает себя, — «повернулись назад». И они называются «грешащими и вводящими в грех», которым не дают возможности совершить покаяние, как разъяснено в пятой главе Авот (мишна 18), и это понятно.