Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל דכתב הטור אורח חיים (סי' תקפא) ויש להתענות בערב ראש השנה, משל למדינה שמרדה במלך ובא אלי' בחיל גדול, כשהוא קרוב יוצאין גדולי העיר לקראתו ומוותר שליש וכו', יעו"ש. ובזה פירש האלשיך פסוקי ישעיה סימן נ"ה (א-ב) דרשו ה' בהמצאו, דהיינו בעשי"ת. אך עצה היעוצה שלא תמתין עד זמן ההוא, כי אם קראוהו בהיותו קרוב לימצא, דהיינו קודם ראש השנה, וז"ש וישוב אל ה' וירחמהו מאז, דהיינו קודם ראש השנה שהוא רחמים, והתועלת - כשיחזור להתחזק בתשובה בראש השנה שהוא מדת הדין שהוא אל אלדינו, אז ירבה לסלוח וכו'. דאם לא כן קשה, איפכא הוה ליה למימר, ולפי הנ"ל אתי שפיר, ודפח"ח.
English translation not yet available
И мне представляется: Тур написал в Орах Хаим (глава 581), что следует поститься в канун Рош а-Шана. Притча: государство восстало против царя, и он пошёл на него с большим войском. Когда он приблизился, вышли вельможи города навстречу ему, и он прощает треть и т.д., смотри там. И этим Алших объяснил стихи Йешаяу, глава 55 (1-2): «Ищите Господа, когда можно найти Его» — то есть в десять дней покаяния (Ямим Нораим). Однако совет: не ждать до того времени, а «призывайте Его, пока Он близок» — то есть до Рош а-Шана. И вот что значит: «И да обратится к Господу, и Он помилует его» — уже тогда, то есть до Рош а-Шана, что есть милосердие (рахамим). А польза: когда затем укрепится в покаянии в Рош а-Шана, который есть мера суда, то есть «к Богу нашему (Элокейну)», тогда «умножит прощение» и т.д. Ибо если бы не так, было бы трудно — следовало бы сказать наоборот. А по вышесказанному всё подходит, и слова его приятны.