Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל כי שמעתי בשם הרב החסיד מוהרי"ל פיסטנר ביאור פסוק (ישעיה מב, יח) החרשים שמעו והעורים הביטו לראות. דקשה אם הוא חרש אינו יכול לשמוע, והעורים אינו יכול לראות. והוא, כי שמעתי הלצה, הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהו (ברכות ו.) כי יש מרבנן שאינן מחבבין התורה של זולתן רק של עצמו, ובשמעו איזה ד"ת מזולתן מעבירין כלאחר יד כנהוג על בגדיו פעם א' ושתים עד דבלו, וז"ש הני מאני דרבנן דבלו, מחופיא דידהו של עצמן, לפי וכו', ודפח"ח. והם עצמן המזיקין דמזיקי ומפסדי בגדיהן מחופיא דידהו, וק"ל. והנה אנשי המוני עם שאינם יודעים אם זה המוכיח דבריו ישרים או לאו, הוא משגיח על הלומדים אם ייטיב בעיניהם, וז"ש החרשים שהם הלומדים, כמו החרש והמסגר (מלכים ב כד, טז), שמעו, כי העורים שהם המוני עם הביטו לראות, אם ייטיב בעיני הלומדים ישמעו הם ג"כ, ודפח"ח.
English translation not yet available
И мне представляется, что я слышал от имени праведного рава Магариль Пистнера объяснение стиха (Йешаяу 42:18): «Глухие, слушайте, и слепые, смотрите, чтобы видеть». Трудно: если он глухой — не может слышать, а слепые — не могут видеть. А суть в следующем: я слышал остроумное толкование: «Одежды мудрецов изнашиваются от их помахиваний» (Брахот 6а) — ибо есть среди мудрецов такие, которые не дорожат Торой ближнего, а лишь своей. И когда слышат какое-либо слово Торы от другого, отмахиваются небрежно, проводя рукой по одежде раз и два, пока не износится. И вот что значит: «одежды мудрецов изнашиваются» — от их собственных помахиваний. И т.д., и слова его приятны. И они сами — вредители, повреждающие и портящие свои одежды своими помахиваниями, и это понятно. А вот, простые люди, не знающие, правильны ли слова этого увещевателя или нет, смотрят на учёных — угодно ли это в их глазах. И вот что сказано: «Глухие» — это учёные, подобно «мастер и кузнец» (Млахим II, 24:16) — «слушайте», ибо «слепые» — это простой народ — «смотрят, чтобы видеть»: если это угодно в глазах учёных, они тоже будут слушать. И слова его приятны.