Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואמר כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלדינו, ר"ל עוד יש טעם נכון שצריך יותר זירוז להלומדים ולדבר קשות, מה שאין כן להמוני עם. דאיתא בטור אורח חיים (סי' תקפא) בערב ראש השנה הגדולים מתענין, משל למדינה וכו'. וביאר הרב האלשיך בזה פסוק (ישעיה נה, ז) וישוב אל ה' וירחמהו, שהוא קודם ראש השנה שהוא רחמים, ואל אלדינו שהוא בימי הדין ירבה לסלוח יעו"ש. וז"ש כי שם ה' אקרא, ר"ל שאני אקרא להלומדים שישובו קודם ראש השנה, שאז הוא רחמים, כמו במשל שיצאו תחלה גדולי המדינה לקראתו, מה שאין כן אתם המוני עם די אם הבו גודל לאלדינו, שישובו בימי הדין, וג"כ ירבה לסלוח, וק"ל.
English translation not yet available
И сказал: «Ибо Имя Господа провозглашу, воздайте величие Богу нашему» (Дварим 32:3). То есть есть ещё верная причина, почему нужно больше побуждать учёных и говорить сурово, но не так — простому народу. Сказано в Туре, Орах Хаим (глава 581): в канун Рош а-Шана вельможи постятся, притча о государстве и т.д. И Алших разъяснил этим стих (Йешаяу 55:7): «И да обратится к Господу, и Он помилует его» — это перед Рош а-Шана, что есть милосердие. «И к Богу нашему» — это в дни суда — «умножит прощение», смотри там. И вот что сказано: «Ибо Имя Господа провозглашу» — то есть я призову учёных вернуться до Рош а-Шана, когда ещё милосердие, подобно притче, что вначале выходят вельможи государства навстречу ему. Но не так вы, простой народ: достаточно, если «воздадите величие Богу нашему (Элокейну)» — вернутся в дни суда, и тоже «умножит прощение», и это понятно.