Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הגם די"ל על דרך הלצה, דכתוב בטור אורח חיים סי' (תקפה) דאשכנזים תוקעים בעצמן ומחבבים המצות, מה שאין כן בני ספרד ששוכרין מי שיתקע וכו'. ונראה לי ללמד זכות על ספרדים ג"כ, דנודע המאורע בעיירות קטנות עבור התקיעות, באשר שכל א' מתאמץ בערכאות של גוים שיתקע, וכאשר השטן רוצה להשטין בזה, נתערבב, כי תשובתו בצדו שעושין זה מחמת חיבוב מצוה. מה שאין כן בספרד שהם שלומי אמוני ישראל שבאים בסוד ה', אשר לאו כל מוחא סביל סוד כוונת התקיעות, לעורר בשופר תחתון שופר גדול כנודע למשכילים, אז תסמר שערת ראשם ובורחים מזה, כי מי ראוי לכך. וזהו כוונת רש"י ותוס', שרש"י כתוב למנהג אשכנזים, והירושלמי שהביאו התוס' כתב למנהג הספרדים, וק"ל.
English translation not yet available
Хотя можно сказать в виде остроумного толкования: написано в Туре, Орах Хаим, глава 585, что ашкеназы трубят сами и дорожат заповедями. Но не так сефарды, которые нанимают того, кто будет трубить и т.д. И мне представляется сказать в защиту сефардов тоже. Ведь известно, что происходит в маленьких городках из-за трублений: каждый старается в нееврейских судах, чтобы он трубил. И когда Сатан хочет обвинить в этом, он сбивается с толку, ибо ответ очевиден: делают это из любви к заповеди. Но не так у сефардов, которые являются верными праведниками Израиля, приходящими в тайну Господа, ведь не всякий ум выдерживает тайну намерений трублений — пробудить нижним шофаром великий шофар, как известно понимающим. Тогда волосы становятся дыбом на голове и бегут от этого, ибо кто достоин для этого? И таково намерение Раши и Тосафот: Раши написал по обычаю ашкеназов, а Иерусалимский Талмуд, который привели Тосафот, написал по обычаю сефардов, и это понятно.