Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והטעם באמת הוא שנחשב כאלו האדם מעצמו נותן, ולא שהקדוש ברוך הוא לוקח מעצמו, וגם מה שנחשב לצדקה לאדם, כאלו נותן לו משלו ולא משל הקדוש ברוך הוא, הוא על דרך שכתב האלשיך בענין הצדקה, כך הוא כאן ביסורין, שמקבל מאהבה כאלו הוא נותן מעצמו, וגם שהי' החזרה ליד הקדוש ברוך הוא בשמחה, כמו שניתנה לו בשמחה וקבלה בשמחה.
English translation not yet available
А причина в действительности такова: считается, будто человек сам от себя даёт, а не Святой, благословен Он, берёт у Самого Себя. И также то, что засчитывается человеку как милостыня, будто он даёт из своего, а не из принадлежащего Святому, благословен Он, — это по тому же принципу, что написал Альших относительно милостыни. Так же и здесь, в отношении страданий: принимающий их с любовью — как будто сам от себя даёт, и при этом возвращение Святому, благословен Он, происходит с радостью, подобно тому как было дано ему с радостью и принято с радостью.