Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכדי שלא תטעה לפרש כפשוטו שהותרה הרצועה כפי הבנת העולם, לזה מביא בסמוך עובדא דרבה ור' זירא דשחטי' חד לחברי' והדר אחי' ואיתעביד להו ניסא, עד לשנה האחרת לא רצה, כי לאו בכל שעתא איתרחיש ניסא. ור"ל דלולי שהי' שמחתן בקדושה לא אתעביד להו ניסא, דכי עביד רחמנא ניסא לשיקרא. ולכך לשנה אחרת הי' ירא לבסומי פן לא יהי' לשם שמים ולא יתעביד ניסא, וזו שדקדק בלשונו לאו בכל שעתא איתרחיש ניסא, והוא מטעם האמור ודו"ק.
English translation not yet available
И чтобы ты не ошибся, толкуя буквально, что разрешено предаться безудержному веселью, как понимает мир, — поэтому приводится сразу же история Раббы и рабби Зейры, что один зарезал другого, а затем оживил его и произошло с ними чудо. И в следующем году тот не захотел, ибо «не каждый раз случается чудо». То есть: если бы их радость не была в святости, не произошло бы с ними чуда, ибо разве Милосердный творит чудо ради лжи? И поэтому в следующем году он боялся напиться — вдруг не будет ради Небес и чудо не произойдёт. И вот что он уточнил в своих словах: «Не каждый раз случается чудо» — по указанной причине. И будь точен.