Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

חוץ משל פרה, שאין תוכו כברו כלל, שנקרא קרן, שגבה קרנו להתפאר רק נגד בני אדם, וכמ"ש (תהלים עה, יא) וכל קרני רשעים אגדע. וכמפרש הטעם בשם הרמב"ן, שהם עצם אחד ואין להם זכרות מבפנים, ר"ל שאין לבם חלל בקרבם שהוא שופרות, רק הם עצם אחד מיום שנולד עד יום מותו במדריגה א', היפך מה שראוי להיות הולך ממדריגה למדריגה. והוא מחמת גדלות וגבהות לבו שסובר שכבר הוא מושלם בכל מעשים טובים, וכל מעשיו רק להתפאר, וז"ש ואין להם זכרות מבפנים, ר"ל שיתבודד בהצנע לכת בפנים, ויזכור שעולם הזה הוא רק כפרוזדור לפני עולם הבא להכין מעשיו, ויזכור אחריתו שיתן דין וחשבון על זה, וכמ"ש חז"ל (כתובות סז:) אורחא רחיקא וזוודא קלילא וכו', כל זה אין בו זכרות מבפנים ונקרא קרן.
English translation not yet available
Кроме коровьего — у которого внутреннее вовсе не подобно внешнему, который называется «рогом» (керен), ибо вознёс свой рог, чтобы красоваться лишь перед людьми. Как сказано (Теилим 75:11): «И все роги нечестивых срублю». И как объясняется причина от имени Рамбана: они — одна кость и нет у них полости внутри, что есть шофар. То есть: их сердце не полое внутри, как у шофаров, а они — одна кость, от дня рождения до дня смерти на одной ступени, — противоположность тому, как подобает, чтобы шёл от ступени к ступени. И это из-за гордыни и высокомерия сердца, которое считает, что уже совершенно во всех добрых делах, и все дела его лишь для красования. И вот что сказано: «И нет у них полости внутри» — то есть: чтобы уединялся «в скромности хождения» внутри, и вспомнил, что этот мир — лишь «прихожая перед будущим миром», чтобы подготовить свои дела, и вспомнил о конце своём, что даст суд и отчёт за это. Как сказали мудрецы, благословенна их память (Ктубот 67б): «Путь далёк, а припасов мало» и т.д. Всего этого нет у него — «полости внутри», и называется «рогом».