Group None

И этим станет понятен Талмуд Рош а-Шана, упомянутый выше: «Все шофары пригодны», и как объяснил Раши: «будь то бараний, будь то козий» и т.д. — что один согнутый, а другой прямой. То есть: есть праведник «согнутый» и праведник «прямой», как сказано в Талмуде Шабат, глава «Строящий» и т.д. (Шабат 104а), смотри там. То есть: есть праведник «согнутый», чьё склонение и смирение видны перед Всевышним и перед людьми, и тем не менее внутреннее его подобно внешнему. И есть праведник «прямой», чьё склонение видно лишь перед Всевышним, а перед миром он выглядит как праведник «прямой», словно он из людей мира, — чтобы ещё более скрывать свои дела. И оба вместе хороши, хотя один выше другого.