Group None

И таково намерение Раши: «Поскольку приходит для памяти — шофар тоже, хотя нет в нём запрета «грешник да не приближается» и «грешник да не красуется»» и т.д. То есть: человек, желающий приблизиться к Нему, благословен Он, чтобы называться «шофар» — улучшить (лешапер) свои дела, дабы было для памяти перед Ним, благословен Он, — несомненно, нет в нём запрета «грешник да не приближается», ибо говорят назиру: «Обойди, обойди, к винограднику не приближайся». И нужно удаляться от всякого почёта и гордыни, которые суть корень всех грехов и прежде были причиной грешить ими. Поэтому теперь несомненно: «грешник да не приближается сюда», и также несомненно: «грешник да не красуется этим». И хотя он снаружи и обязан делать, тем не менее, поскольку приходит для памяти — что хочет, чтобы было для памяти, — подобен внутреннему: остерегаться, чтобы не пришло к нему никакое [постороннее] намерение. Поэтому пусть умалит свой почёт и поведение, хотя и нужно опасаться, как сказано выше, поскольку он снаружи, — тем не менее пусть умалит до другой крайности. Как написал Рамбам: «Очень, очень будь смиренным духом».