Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וה"ה בכלל, בענין המוסר, שאם יאמרו בעלי מוסר להמוני עם שיעשו ג' עמודים הנ"ל לשם שמים ולא להתפאר, יתבטל מן הכל, ובאמת אמרו בש"ס (פסחים נ:) לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה שמתוך וכו', ויתבטל עמוד התורה, ועמוד עבודה, או גמילות חסדים. לכך גם שהוא רואה שעושין ג' עמודים שלא לשמה, צריך לידום אולי מתוך שלא לשמה יבוא לשמה. וז"ש כשרואה אני שהוא אך אל אלהים, כי אכין ורקים מעוטין, למעט שאינו באמת אל אלהים, דומי' נפשי שאיני מוחה בם מטעם האמור. וגם כי ממני ישועתי, כי נגד מי שאינו עושה לשם שמים, נחשב מעשי לשם שמים.
English translation not yet available
И то же в общем, в отношении нравоучения: если наставники скажут простому народу, чтобы делали три вышеупомянутых столпа во имя Небес и не для красования — они отстранятся от всего. А в действительности сказано в Талмуде (Псахим 50б): «Пусть всегда занимается Торой не во имя Неба, ибо из не во имя Неба придёт к во имя Неба» и т.д. И отменится столп Торы, и столп служения, или благодеяния. Поэтому, хотя он видит, что делают три столпа не во имя Неба, нужно молчать — быть может, из «не во имя Неба» придут к «во имя Неба». И вот что сказано: когда я вижу, что это «лишь к Богу» — ибо «ах» и «рак» (частицы ограничения) уменьшают, уменьшая, что это не поистине «к Богу» — «безмолвна душа моя», ибо я не протестую против них по упомянутой причине. И также «ибо от Него спасение моё» — ибо по сравнению с тем, кто не делает во имя Небес, мои дела во имя Небес считаются [значительными].