Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כבר תמהו, מה חכמה היה שהשיבו סיפא דקרא. ורבו המפרשים בזה. ולי נראה דקשיא בקרא שינוי תוארים, יעקב ישראל, ובזה למשיסה ובזה לבוזזים, ובסיפא ג"כ כפל לא אבו ולא שמעו, גם תיבת ז"ו אין לו שחר כלל, וגם דהל"ל למשיסה יעקב לבוזזים ישראל, ולמה נסמך יעקב ישראל.
English translation not yet available
Уже удивлялись: в чём мудрость того, что ребёнок ответил продолжением стиха? И многие комментаторы высказывались об этом. А мне представляется, что трудность в стихе — в смене званий: «Яаков» и «Израиль», а также «на разграбление» в одном случае и «грабителям» в другом. И в продолжении тоже удвоение: «не захотели» и «не слушали». Также слово «зу» (это) вовсе непонятно. И ещё: следовало бы сказать «на разграбление Яакова, грабителям Израиль», а почему «Яаков» и «Израиль» стоят рядом?