Group None

Прежде чем мы разъясним и перечислим сомнения в этом, разъясним стих: «Внимайте, небеса, и я буду говорить, и да слышит земля речения уст моих» (Дварим 32:1). И нужно задать вопросы. Первый: известный вопрос комментаторов — почему Моше сказал «внимание» (аазина) к небесам и «слышание» (шмиа) к земле, а пророк Йешаяу — наоборот, сказал: «Слушайте (шиму), небеса, и внимай (аазини), земля, ибо Господь говорил» (Йешаяу 1:2)? Ведь он упомянул «слышание» в отношении небес и «внимание» в отношении земли. Второй: почему в отношении небес упомянул «говорение» (дибур) — язык жёсткий, а в отношении земли — «речение» (амира) — мягкое. Третий: ведь следовало бы сказать «слушай, земля» — в повелительной форме, как упомянуто в отношении небес «внимайте» — в повелительной форме, тогда как «и да слышит» — подразумевается: само собой услышит земля, не через повеление. Четвёртый: у Моше сказано «и я буду говорить» и т.д., а Йешаяу сказал «ибо Господь говорил» — разве не слово Божие [и у Моше]?